आचार्य प्रशांत: पंचवर्ग क्या है -- जैसे माया के ही पाँच रूपों, पाँच वर्गों की बात की जा रही हो। आत्मा के ऊपर उपाधि बन कर -- अज्ञान, अविद्या या माया सत्य को छुपाए रहती है, ढके, आच्छादित किये रहती है। उसी अज्ञान को पाँच अलग-अलग तरीकों से कहा गया है पंच वर्ग में।
एक तरीका है कहने का कि -- "सत्य को या आत्मा को प्रकृति ने अपने तीन गुणों से ढक रखा है।" तो ये पहला वर्ग हो गया -- त्रिगुणात्मक प्रकृति का।
दूसरा तरीका हो गया कहने का कि -- "मन समेत जो अंतःकरण चतुष्टय के चार विभाग हैं, उन्होंने आत्मा को ढक रखा है।" तो मन समेत ये चार विभाग कौन से हुए -- मन, बुद्धि, चित्त और अहंकार। तो ऐसे भी कहा जा सकता है कि इन्होने ढक रखा है आत्मा को।
या आप कह सकते हैं कि -- "जो जीव की प्राण से आसक्ति है, जिसके कारण वो अपने आप को जीवित कहता है, तो उन चौदह प्राणों(माने चौदह प्रकार की वायु) ने सत्य को ढाँक रखा है।" तो ये तीसरा तरीका हो गया कहने का।
चौथा तरीका ये हो गया कि -- "राग ने और द्वेष ने, सुख ने और दुःख ने, इन्होंने सच को ढक रखा है।"
और पाँचवा तरीका हो गया कहने का कि -- "कर्तव्य ने और अकर्तव्य ने, माने पाप और पुण्य ने सच को दबा रखा है।"
यही बात श्री कृष्ण कहते हैं न, गीता में कि -- "जैसे 'अग्नि', होते हुए भी अपने चारों ओर के धुएँ के कारण हो सकता है दिखाई न देती हो, जबकि अग्नि के कारण ही धुआँ है। वैसे ही सत्य दिखाई नहीं देना है; अपने ऊपर लेपित माया के कारण।"
